Page 202 - Microsoft Word - Lot3_GerekcelerinYazilmasiHakimlerIcinElKitabi_Matbaa

HUKUKİ ARGÜMANTASYON TEORİSİ

katkının değeri sınırlıdır. Ancak bu, bir şeyden ne zaman şüphe edile-
ceği ve şüphe durumunda nasıl karar verilmesi gerektiği hakkında hiç-
bir şey söylemez. Buna dair başka bir kriter sunmayan Perelman, bu
soruların yanıtlarını tartışmacıların us yetisine bırakmak zorunda kalır.

8. Tespitler

Evrensel oditoryum kavramının açık olmaması ve argümantasyo-
nun yapısının analizinde modern analitik araçların terk edilmesi gibi
daha önce tartışılan bu ve benzeri zayıflıklara rağmen, Perelman’ın ça-
lışmasından bir dizi önemli bilgi elde edilebilir. Bu zamana kadar tartı-
şılan teorilerle olan bazı benzerliklerin ortaya çıkması da şaşırtıcı değil-
dir.

1. Örneğin, Habermas’ın ideal konuşma durumu kavramı ile Perel-
man’ın evrensel oditoryum kavramı arasında yakın bir bağ vardır. Her
iki görüşe göre de şayet bir norm (kural vb.) herkes tarafından onayla-
nabiliyorsa, genelleştirilebilirdir.

2. Perelman’ın, bir yandan rasyonel argümantasyonu evrensellik
düşüncesine uyun hale getirirken, diğer yandan da onu görüşlerin ve
tutumların mevcut tarihsel ve toplumsal durumlarına bağlaması ilgi çe-

kicidir. Argümantasyon ne herhangi bir kaynaktan ne de herhangi bir
şeyle başlayabilir. Argümantasyon, mevcut görüşlerden ve tutumlardan
genel anlamda kabul edilebilir olan sonuçlara rasyonel bir yolla ulaş-
maya çalışmaktır.

(Ch. Perelman, Eine Studie über die Gerechtigkeit, S. 45). Bu, Hare’in evrensel-
leştirilebilirlik ilkesine karşılık gelir (bkz. yukarıda S. 85 vd.). Hare’in ilkesi gibi
Perelman’ın atalet ilkesi de birden fazla kişinin özünde ne zaman eşit olduğunu
ve eşit olduklarında özünde nasıl muamele göreceklerini yanıtsız bırakır (bkz.
Ch. Perelman, La règle de justice, S. 236). Bu soruları yanıtlamak maddi adaletin
görevidir (Ch. Perelman, Eine Studie über die Gerechtigkeit, S. 53, S. 68). Maddi
adaleti bulmak, rasyonel bir argümantasyonun konusudur. Perelman’ın şekli ada-
let kuralı yeni bir şey içermiyor olsa da onun bu kuralı atalet ilkesiyle temellen-
dirilmeye çalışılması yine de ilgi çekicidir.

200